path: root/faith/nezlorec-krali_en.rst

Do not curse a king
###################

:date: 2020-05-18T01:16:00
:status: draft
:category: faith
:tags: english, politics, cultureWar, Bible

(English translation of my Czech blogpost_ from Januray 2017,
where I edited a letter I sent to my friend in the fall 2016,
still before Mr Trump has been elected as US president)

.. _blogpost:
   {filename}nezlorec-krali.rst

\ 

    In the last days many people cursed especially in Prague to
    Mr President Miloš Zeman. And not even in private, but in the
    public meetings.

Let me comment on this, because I believe, this is one of many
statements which you spread, which contains dangerous errors.
Moreover, to be completely honest, I got so angry when reading
it, that it made me finally to sit down and write my thoughts on
the relationship between Christians and politics.

#. Let me start with my basic assumption, that truth (even just
   as a agreement of a statement with the objective reality,
   without regards for now with The Truth, which is personally
   Our Lord Jesus Christ, John 14:6) is very important value,
   which every Christian should put on very high, if not one of
   the highest positions. Certainly, only “Truth will set you
   free” (John 8:32), “seek truth, hear truth, learn truth, love
   truth, speak truth, hold truth, defend truth until death” (M.
   John Hus, in his letter just before his martyrdom in 1415), or
   when talking about the matters related to the Czech state,
   then “Truth (of Lord) prevails” (the official motto of the
   country). From this point of view I would try to get couple of
   issues on the level of truth and I believe that I could serve
   to the Lord God by doing so.

#. Exactly because of our love for truth, I think it is very
   dangerous to distort statements of others and misuse for
   partisan purposes. If somebody does so, he is in danger of
   being accused of spreading untruth, and if he does so
   repeatedly and intentionally, then even from lying. So, for
   example, the word “curse” has very specific defined meaning,
   and it doesn’t mean anything the author of such statement
   would like it to mean. Czech “`Biblical dictionary`_” by Adolf
   Novotný defines cursing as “uttered or written word, which is
   believed to cause misfortune to those against the word was
   pronounced or written.” (page 1307). If you have ever heard,
   that somebody would in public claim that he wishes misfortune
   to our Mr President, then I would like to hear about it.
   I have never heard anybody doing so. My suspicion is, that it
   wasn’t so, and somebody just criticized Mr President (perhaps
   using not very nice or inappropriate words), and that it was
   not actual cursing.

   And well if you spread untrue informations, i.e., accusations
   and slanders, then … the best training in that you can get
   from somebody else, but you really shouldn’t go to training to
   him (Revelation 12:10).

#. One more preliminary comment, the one about the separation of
   Church and State, or specifically about the claim that the
   Czech state is the secular one, meaning it is not officially
   linked to any religion or to atheism. The Separation of Church
   and State is not something which was invented by evil atheists
   in order to destroy the true religion. It was fought for and
   literally died for by hosts of our ancestors in faith in the
   long line from for example my beloved Baltasar Hubmaier,
   martyr of Anabaptists, abducted from the Moravian Mikulov and
   burnt at stake in 1528; but traditionally one should mention
   John Lock, and his Essay Concerning Toleration (1689), which
   is normally considered the foundation of the religious freedom
   and the separation). That it is sometime misused doesn’t take
   anything from its true value.


   A pokud si odluky a náboženské svobody nevážíš, a toužíš po
   theokracii, tak se prostě neshodneme. A pokud jenom toužíš po
   zmírněné podobě, kdyby stát zasahoval do lidského svědomí
   a otázek víry, tak bych si dovolil Tě varovat. Možná se Ti
   líbí, když francouzský stát útočí na muslimky a `jejich
   oblečení`_ (a přitom taky na židovské muže a jejich kipu a na
   katolické jeptišky, zákazy náboženských symbolů jako součástí
   oblečení se jich týkají úplně stejně; toho si přitom žádný
   z těch bojovníků za křesťanskou Evropu nevšímá), možná
   souhlasíš, když francouzský stát zcela hnusně okrádal katolíky
   počátkem dvacátého století, ale úplně stejný francouzský stát
   teď potlačuje_ francouzské Hnutí za život způsobem, který i mě
   pobuřuje (a to mám k organizaci Hnutí za život obecně dost
   vlastních připomínek).

   Znáš určitě tu básničku od pastora Martina Niemöllera “Nejdřív
   přišli pro komunisty, a já jsem se neozval, protože jsem nebyl
   komunista. …“ a tak dále až „Pak přišli pro mě a tehdy už
   nezbýval nikdo, kdo by se mohl ozvat.“ Svoboda, jak tvrdil pan
   prezident Havel (a původně, jak jsem teď náhodou zjistil,
   Martin Luther King), je nedělitelná.

#. Je velice důležité si přesně uvědomit, jaká je biblická úcta
   k úřadu a jaký je biblický podklad prezidentského úřadu. To je
   dost složitá otázka.

   Je třeba si všimnout toho, že izraelský král biblických dob,
   byl doslova a do písmene vybrán ke svému úřadu Bohem (byť
   prostřednictvím proroka; 1Sa 10:1, 1Sa 16:13), anebo byl
   alespoň potomkem z dynastie, která byla takto Bohem vybrána.
   Vstup do úřadu pak byl výslovně náboženský obřad, kdy byl král
   pomazán posvátným olejem (symbolem Ducha svatého).

   Česká republika není náboženská instituce, ale má zcela
   světskou podobu (čl. 2(1) Listiny základních práv a svobod),
   na jakémkoli náboženství zcela nezávislou (a na rozdíl třeba
   od Francie, je Česko skutečně neutrální k jakékoli formě
   náboženství). Prezident České republiky (jež svoji moc dle čl.
   2(1) Ústavy odvozuje od lidu) není vybrán nějakou náboženskou
   institucí, není z Boží milosti prezident, ale je zvolen lidem
   ve volbách.

   Obrácená strana tohoto práva normálních občanů je ale
   odpovědnost lidí za toho, koho zvolili. Nejenom to. Znamená to
   také, že všichni občané jsou podle svých schopností povinni se
   účastnit demokratické diskuse o tom, kdo mají být jeho dalšími
   v moci postavenými a jakou politiku mají zaujímat (dokonce
   podle čl. 23 Listiny základních práv a svobod mají občané
   právo postavit se na odpor proti každému, kdo by odstraňoval
   demokratický řád!). Jistě ne všichni se musí věnovat politice
   profesionálně, dokonce ani ne moc aktivně, ale znamená to, že
   nesmíme utéci od odpovědnosti za stav občanské společnosti
   a věcí veřejných, které jsou kolem nás. Chápu, že to je pro
   mnoho lidí poměrně těžké břemeno, které odmítají nést, a mám
   temné podezření že takovýto strach z odpovědnosti je pro mnoho
   křesťany důvodem, proč se raději tváří, že lidi v moci
   postavení (od pana prezidenta až po poslední úřednici na
   místním úřadě) jsou monarchové z Boží milosti, a oni si mohou
   zakrýt oči před tím co takový člověk dělá a před svou
   odpovědností.

#. Prezident České republiky není absolutní monarcha. Biblický
   izraelští králové byli zcela absolutními monarchy a v limitech
   vlastního svědomí a strachu z Božího trestu si mohli dělat
   v podstatě co chtěli.

   Pro biblického křesťana postaveného na zásadě sola Scriptura
   je to dosti obtížná situace, protože v Bibli je jenom velice
   omezené množství modelů vlády a žádný z nich není moc
   aplikovatelný na demokratickou republiku. Máme tam

   * několik zbožštěných orientálních despotů (faraoni,
     babylonští vládcové), kteří prosluli krutostí a svévolí
     (např. vraždění nemluvňat Ex 1:16)

   * římského císaře (neslavně proslulý císař Nero byl
     pravděpodobně tím vládcem, za kterého se měl konkrétně
     modlit Timoteus dle 1Ti 2:1-4; tolik k dalšímu bezbožnému
     nesmyslu pana Trumpa, když nabádal křesťany, aby se
     nemodlili za pana prezidenta Obamu, protože toho není hoden;
     hmm, napadá mě, že každý má jenom tolik úcty, kolik jí
     projevuje druhým)

   * dvanáct soudců z knihy Soudců a několik dalších zmíněných
     jinde (sem by asi bylo možno zařadit i Abrahama a jeho
     potomky, i když jejich moc se omezovala v podstatě jenom na
     jeden tehdy nepříliš rozsáhlý kmen),

   * směs různých králů sousedních zemí o jejichž způsobu
     kralování víme jenom velice málo, a kteří většinou nejsou
     středem pozornosti Písma, a konečně především

   * řadu izraelských králů od Saula dále.

   Vypisuji tady celý tento seznam zejména proto, abych
   zdůraznil, že ani jeden vládce v Bibli nebyl demokraticky
   zvolený prezident republiky. Použití biblických příkladů
   k posouzení současné politické situace se tedy nutně musí
   omezit pouze na použití analogie, nejde je použít přímo.

   Prezident České republiky je dle Hlavy třetí Ústavy chápán
   jako osoba pověřená vykonáváním povinností úřadu prezidenta (a
   má tomu odpovídající práva). Nic méně, ale nic více. Úcta
   k prezidentu by tedy neměla být větší (ale ani menší) nežli
   k nejnižšímu úředníkovi na místním úřadu (a ano, i k nim
   bychom měli přistupovat s úctou, kterou jim dává jejich úřad).

#. Biblická úcta k autoritám má také nějaký obsah a není to,
   cokoli by si někdo přál aby to bylo. Tak třeba já tomu rozumím
   tak, že:

   #. Předně budu respektovat a poslouchat veškerá úřední
      rozhodnutí, která pan prezident učiní v rámci výkonu svých
      povinností. To je v případě českého prezidenta překvapivě
      málo (čl. 62 Ústavy). Jedná se o různá jmenování
      (profesoři, velvyslanci, vláda), amnestie a aktivity
      v rámci zákonodárného procesu. Můžu si o nic mnohé myslet
      (a třeba o amnestii pana prezidenta Klause nebo o různých
      vyznamenáních udělených panem prezidentem Zemanem si myslím
      mnohé), ale v zásadě je nám nezbývá než je respektovat
      (pokud není možný soudní přezkum, ale to je dost těžká
      záležitost).

   #. Budu (a to uznávám, že s tím má mnoho lidí problém)
      uznávat, že je mým prezidentem i v případě, že jsem pro něj
      nehlasoval. Pokud akceptuji demokracii, tak je samozřejmě
      nutné připustit, že většina národa zvolí někoho, koho já
      nechci, a je moji povinností se tomuto rozhodnutí podřídit.
      To je někdy těžké, a je třeba se vyvarovat všech poznámek
      „Já jsem Vám to říkal!“, i když tomu tak je. Snažím se.

   #. V případě, že potkám pana prezidenta někde v temné jeskyni,
      jak si ulevuje, tak ho nezavraždím, maximálně mu ustřihnu
      kus pláště (1Sa 24). Používám tohoto absurdního příkladu,
      abych ukázal, že úcta biblických postav ke králům byla
      velice omezena. Rozhodně co se týče kritiky izraelských
      a judských králů se toho můžeš dočíst velice mnoho
      a rozhodně bych se neodvažoval tvrdit, že všichni ti, kteří
      kritizovali někdy často katastrofální vládu biblických
      králů, jim zlořečili.

   #. Rozhodně si myslím, že nemám  právo se vzdát své části
      odpovědnosti za věci veřejné. Každý má jiný podíl, ale
      rozhodně je součástí této odpovědnosti pro některé jasně se
      vyslovovat k tomu, jak věci veřejné fungují či nefungují.
      Pochopitelně, že to má být činěno slušně a s úctou, která
      náleží každému člověku, ale formy projevy jsou různé. Někdy
      může být dokonce možná vhodnou formou projevu i hození
      rajčete na pana prezidenta.

   #. Pochopitelně, součástí mé odpovědnosti jako křesťana je
      modlit se za všechny vysoko postavené (1Ti 2:1) a přát jim
      všechno Boží požehnání.  Ovšem je také pravda, že vzhledem
      k tomu, že nikdo není spravedlivý, není ani jediný; nikdo
      nechce porozumět, Bůh nikomu nechybí (Ř 3:10n), je součástí
      tohoto Božího požehnání i pokání tam, kde je potřeba. Ne,
      nejsem povolán k tomu, abych vedl politiky a představitelé
      veřejné moci k pokání (pokud k němu nemám nějakou jinou
      cestou nějaký osobní vztah; tátovi jsem klidně řekl, když
      jsem myslel, že dělá kravinu ;)), ale znamená to, že když
      se za někoho modlím, neznamená to, že s ním musím souhlasit
      ve všem, co dělá.

#. Tolik asi k obecným úvahám o vztahu k „vysoko postaveným“
   obecně (a k prezidentovi konkrétně). Teď ještě několik
   poznámek o panu prezidentu Zemanovi konkrétně.

   1. Pochopitelně největší problém co mám s panem prezidentem
      Zemanem jsou jeho vztahy se současnou ruskou vládou.
      Netvrdím, že by on (nebo pan prezident Klaus, ale tomu se
      teď nevěnujeme) byl opravdu přímo a vědomě agentem ruské
      vlády pracujícím pod jejich řízením na rozvrácení Česka
      a Evropské Unie. Nemáme o tom žádné skutečné důkazy
      a předpokládám, že s něčím tak zjevným by asi nikdy
      nesouhlasil (neexistují-li tam dávné závazky, o kterých
      nevíme, ještě z časů Sovětského svazu).

      Na druhou stranu o čem máme naprosto jasné důkazy je, že
      podstatnou část prezidentské kampaně pana prezidenta
      Zemana platil Lukoil, firma přímo ovládaná ruskou vládou
      (což ostatně před zvolením pan prezident popíral, po
      zvolení klidně uznal). Ostatně to je také jediné vysvětlení
      proč pan Martin Nejedlý stále trčí na Hradě (člověk, který
      by měl být za normálních okolností zcela diskvalifikovaný
      z jakékoli práce ve státní správě, protože na příklad kvůli
      svým podezřelým stykům není oprávněn zacházet se státním
      tajemstvím; také člověk, který vedl firmu, která okradla
      stát o dvacet sedm miliónů korun, to je soudní rozhodnutí,
      ne pomluva pražské kavárny).

      Další provázanost pana Zemana s ruskou vládou a s kruhy
      kolem prezidenta Putina jsou snad natolik zjevné, že snad
      je není potřeba rozebírat. Mohl bych, ale moc se mi do toho
      hnoje nechce sahat. Celé další seznamy jeho pochybných
      aktivit je možné nalézt třeba na Wikipedii_.

   #. Přesto ale musím zmínit, že pan Zeman, který při
      prezidentské kampani prohlašoval, že bude pan Evropa,
      a bude podporovat členství České republiky v Evropské Unii
      (na rozdíl od pana Klause), tak nyní svými skutky aktivně
      napomáhá destabilizaci EU (návrh referenda o vystoupení
      z EU, podkopávání společného evropského postoje vůči Moskvě
      kvůli válce na Ukrajině, podrývání samostatného Kosova)
      jako by byly v souladu se snahami Moskvy. Také mi připadne
      zcela odporné, že pomocí zjevných lží podporuje Rusko
      v její válce na Ukrajině (i proti vlastnímu ministerstvu
      zahraničních věcí a ministerstvu národní obrany tvrdil, že
      na Ukrajině a Krymu nejsou žádná ruská vojska; teď tuto lež
      přiznala i Moskva, pan prezident se za tyto lži nikdy
      neomluvil, i když poté co se svým podílem na okupaci Krymu
      vytahoval i pan Putin, tak tuto skutečnost musel také
      připustit). Máme v PCF několik lidí z Ukrajiny a tak se mi
      tahle sprostota zvláště dotýká.

   #. Alkoholismus … šest skleniček vína a dva panáky denně (což
      je množství, které sám udával) prostě je extrémní
      a nezdravé, ať si jeho pan doktor tvrdí co chce. Ještě
      zmíním vyzvedávání korunovačních klenot, ale dále se mi
      o tom také nechce mluvit. Samozřejmě, že mi ho je líto
      a alkoholismus je osobní tragedie, ale přesto to prostě pro
      mě značně diskvalifikuje člověka z pozice prezidenta.
      (O jeho manželských a jiných vztazích se nebudu vyjadřovat,
      to už je pod úroveň; sice to vrhá světlo na jeho charakter,
      ale s výkonem politiky to asi moc co dělat nemá).

   #. Jak jsem řekl, pravdomluvnost je pro mě velice důležitou
      veličinou. Náš pan prezident je dvakrát soudem usvědčený ze
      sprosté lži (kauzy Peroutka a Pavel Hasenkopf), ani jednou
      se neomluvil. Říkám sprosté lži, protože i v případě že by
      se jednalo o omyl, tak slušný člověk uzná, že se zmýlil,
      omluví se a jde dál (což mimochodem musím uznat i panu
      Babišovi v případě jeho úkecu o cikánském koncentráku
      v Letech, kde se docela prostě omluvil). Nikoli tak pan
      prezident, který raději zneužije peníze svěřené mu námi
      občany na výkon jeho pravomoci, nežli aby připustil, že se
      mýlil. O mnoha a mnoha prokazatelných lžích, které kolem
      sebe šíří, snad ani není třeba se zmiňovat.

      Dalších opovrženíhodných akcích (Opoziční smlouva, nebo
      celé podivné vrácení Lidového domu ČSSD a spor s JUDr.
      Altnerem se stalo ve chvíli, kdy předsedou strany byl on;
      to je okradení státu o hezkou miliardu korun nebo ještě
      více) je mnoho, ale buď se staly ještě před jeho volbou
      prezidentem, nebo mi teď také nepřipadne důležité je
      vypočítávat. Mohu na vyžádání dodat.

   #. Některé další aktivity mi jsou upřímně proti srsti (zcela
      nedůstojné podhazování se Číně v zájmu určitých
      soukromých společností, obecná sprostota, nápadné
      pohrdání lidskými právy, podpora ozbrojování nezákonných
      lidových milicí, šíření nenávisti k přistěhovalcům,
      návrhy na segregaci invalidních žáků), ale jsou to jeho
      osobní názory, které jsou buď znakem pouhé nevzdělanosti
      a ignorance, nikoli zlé vůle, nebo se už asi vejdou do
      toho, že bych měl respektovat svého prezidenta. Bohužel ale
      stále zbývá celá řada věcí, které zcela ignorovat nedokážu.

Tož tak, co mi napadalo, když jsem si četl Tebou šířený email
obviňující řadu lidí, kterých si vážím, z proklínání pana
prezidenta.

Pán Bůh Ti žehnej,

Matěj

.. _`Biblical dictionary`:
    http://lide.cb.cz/pavel.mosner/bib_slovnik_novotny.htm

.. _`jejich oblečení`:
    https://www.theguardian.com/world/2016/aug/24/french-police-make-woman-remove-burkini-on-nice-beach

.. _potlačuje:
    http://hnutiprozivot.cz/zpravy/2616-francouzsky-soud-rozhodl-usmivajici-se-deti-s-downovym-syndromem-na-verejnost-nepatri

.. _Wikipedii:
    https://cs.wikipedia.org/wiki/Milo%C5%A1_Zeman