IťOlad na przhoo zemské jr,.              495
bývá, ale wAj žalobě pohnaný přisahá, a za sebú dwa očistMky mleti pod
straceniem pře.            26. Žaloba v přijme.
      Druhá žaloba kýta z ptijma. Z té žaloby i přísahy na křiži jsé vyňati 
waickni popravce, koná.tié zmátl, i ti páni, jižto popravu mají a jeli ktneťo.: 
tak že po tej žaloba na kříži ptisahati nemají, než jedno na swů kinetstwie, kon- 
aelstwie svá neb na svit poprawu, dwa hák, jinak prsty, na prsy wložiec, wzieti 
bez zmatku; a toho jim má věřeno býti. Ale jini waickni musie na kuti ptlsahati 
se unatkem, tak jakož žaloba záleží, Tak žaloba . býti: »Ondřej z Sak žaluje 
na Ktiže z Rud, že když Jan z Suché učinil jemu akodu swú moci bezprávně . 
jeho děd. w Sakách, a ta škoda na koniech, na rozličných střieberných klanu- 
dech a na rozličné,» dornowitém nábytce za sto bkiwen Atiebra; a on tu akodu 
ot něho ptijena i žiwe: mluwiliť co proti tomu, prosit práva.. A tak jinak měni, 
jakž se komu zdá podlé jeho prima.
                      27. Žaloba ze škody na dědině.
      »Jan z Prahy žaluje na Petra z Týnce, že kázal moct swů Janovi otnikudž 
učiniti jemu škodu bezpréamě na jeho děd'. w Zahoti, nebo na králově Wilda- 
.wč českého dědině w Praze, když se tu byl ptihodil.« A tu škodu polož, na 
čemž chutě, jakžť jest třeba, neb jakž twit pravda zálež(. A w těj žalobu nic ne-
    zmatečného býti, lečby řečník žaluje se dekami se delil, a strana, nebo tečnIk 
strany, žádal desk čtenie, aneb žehy škody nebyly opowédieny.
                         28. Uměnie w žalobách.
      W těch we waech žalobách nenie jiného uměnie, než kdež jest třeba k řeč- 
triku se utéci, tent swa mzdu vezme, žalobu sun., vždy wiece lži než pravdy; 
a to jest jisté z obyčeje pohanského, kdež jsi; práva nalezena k libosti, ale ne ku 
pravdě, a tak i dnes trojí do proměny panské.

                      29. O položení roku k newiné.
      Po těch po všech žalobách, když již projdi, na Adé, a k newině se pobiti 
pohnaný proti péwodowi, rok bude dAn ku přisale, na pravé malé neb weliké roky, 
jakž se přihodí. A na tom roce straně obě, tak dobře pohnany, jako péntod, mají 
se svit opowědi postaviti u primy, ač bude, u vratech králových na hradě, kdež 
ůtedulci menal budu ; a tu se i jménem swým , i otkuď, i proti komu jménem a 
otkuď, opowédieti. Pakli primy nebude, ale do kaple jiti na Si. královu, a lu 
státi před útedniky a před oltářem, a z prima napoAnati. A jakž tu aledMci po